[……时间与命运之神做出了预言。大灾变要来了，我看到万物湮灭。祂说。于是日月倒悬，昼夜颠倒，千亿星辰坠落，深渊漫进海洋，洪水淹没高山，红雾从天幕的缺口涌入，寂灭……]
值得一提的是，赫斯特与莫里森在西藏牧民家中借宿的一周中，给他们留下了不少第一文明的知识。也许这将为旧神又增加几个可悲的信徒，谁知道呢。（*）
如果说，繁星纪时启示会的出现顺应了兴起的人文主义思潮，那么第二文明的调查员为何要重建启示会？
赫斯特顺着这个思路想下去。在一个神已陨落的时代，一个由借用旧神力量的超凡者组成的组织，产生两种截然不同的理念几乎是可以预见的事——哪怕在神权至高无上的神行纪，也有渎神者的存在。很显然地，启示会中“崇神”的一派因一个预言认为他是复活的“神”。而做出那个预言的人……
“是格斯·布莱尔，对吧。”赫斯特以陈述语气道，“他是个先知。他‘看’到了什么。”
所以布莱尔对他的态度才会那么狂热。现在想来，考古学教授口中的“一时太过欣喜，言辞过于激烈”也并非谎言，不过并非因为“见到自己的偶像”，而是因为“见到心目中的神”罢了。
赫斯特·布莱尔这个名字代表着一个时代。他是那个时代的传奇。
没有调查员不知道他的事迹。他的著作是密斯卡托尼克大学的授课教材。启示会的科研人员发表学术论文时的引用资料中一定会有赫斯特·伊西多的名字。
“你真的很敏锐，伊西多学长。”
埃尔顿看起来有些惊讶，道：“格斯·布莱尔是个天生的灵觉者。你也知道，‘天生的灵觉者’的魔力生来就与阿奇凯尔德的力量相契合，有三分之二的先知都是天生的灵觉者。所以，你可以想象他做出的预言引起了多么大的轰动。”
他看起来不愿意透露具体的预言内容。
翠绿色的眼眸中闪过一丝微光。赫斯特向后靠在软垫上，十指相扣，神色淡然地转向另一个话题。
“不如聊聊你自己，查尔斯·埃尔顿先生。你来哥谭的目的。”
“哦！”埃尔顿的脸上露出一个兴奋的表情。他动作夸张地直起腰，上半身向前探去，鹰隼似的利目散发出一种类似猛禽捕猎时的光芒，“当然，当然，我乐意至极，或者说期待。我很愿意告诉您我在哥谭干了些什么——只需要您回答几个简单的小问题。”
他的神情和语气都告诉赫斯特那绝不是什么“简单”的“小”问题。
“——首先，您是否认同这个理论：第一文明的超凡者和第二文明的调查员，其实都在偷窃旧神的力量？”
这个用词让赫斯特挑了挑眉毛，但他仍然立刻回答道：“当然。只不过我认为‘偷窃’并不是个恰当的词儿。第一文明的十二主神给予超凡者使用力量的权利，以此换取信徒对祂们的信仰，这更像一种等价交换。而在第二文明，旧神纷纷陨落，纯净力量四散于天地，成为无主之物，又怎么会是‘偷窃’？”
“第二个问题，”他看起来根本不想与赫斯特辩论，又急又快地继续道，“调查员使用纯净力量的动作，本质上是一种复刻——对也不对？”
调查员使用纯净力量的动作是一种复刻吗？
理论上说，一个生命体一生所有的动作都可以看作是一种“复刻”，复刻前人的动作。超凡者和调查员也同理。比如，赫斯特曾用承载了光明与晨露之神力量的无字书让暗室现形，这就是一种“复刻”的动作。