按照一般的创作规律，导演或者编剧总是先有了一个想要表达的理念，才会创作出相应的剧本和人物来，但是杜安因为自身的特殊性，却是先有了剧本，再来分析人物和自己要表达的东西。
他现在算是把楚门这个人物的心理状态分析的差不多了，但是一个终极的东西随之浮现了出来，那就是，通过这部作自己想要干什么？
纵观中国的艺术电影，片子很多，这类的导演也很多，比如说陈恺歌、贾璋柯、张园等，但是这些导演，尤其是张园这样的第六代导演，拍摄的影片有一个特性，那就是他们在观察这个社会、通过影片来反应这个社会和时代的种种问题，却不提出自己的办法去解决问题或许是他们想不到解决问题的办法，或许是他们想到了自己的办法但是却觉得不够好、不想拍进电影里误导观众。
但是杜安不想做这样的事，他想讲述他自己的想法和面对问题的解决方式。
也许他的方法是错的，但是那又怎样？没人能保证自己一定就是对的，但是如果连讲述自己想法的勇气都没有，那就太懦弱太可悲了，这还拍什么电影？拍纪录片去。
所以他在《楚门的世界》中也想这么做。
那么问题又来了，他想讲什么呢？
追寻自由，毫无疑问的。
在杜安的梦境中，桃源岛是里世界，代表着无自由，桃源岛外的真实世界是外世界，代表着自由，楚门闯过种种围追堵截终于来到了里世界的边缘，进入了外世界，象征着楚门获得了自由，但是杜安却隐隐觉得不该如此。
尤其是在他经过了在dk48这段时间以来的见闻之后，他就更不认为外世界就是自由了。这就像是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来，楚门进入了外世界，只不过是进入了新的轮回，并不是杜安所期望的自由。
可是自由该是什么呢？
杜安自己也不知道。
“怎么了？”
王艳霞这样问他，还探头往他手里拿着的便笺条看过来，想要看看上面写的是什么，然后看到了“不愿意”三个字。
“你不愿意？为什么呀？”
看得出来，她对于杜安的答案很意外，也很感兴趣。
杜安没有再写便笺条来回答她，而是直接牵住她的手，往旁边的豪发商场走去，一路上挤过密集的人群，惹来很多白眼，不过看到是两个漂亮的小姑娘后很多人尤其是男性都立刻把白眼换成了温和的笑容。
王艳霞不明白杜安这突然的举动是为什么，一边被拉着走一边问道：“怎么了，你要去哪里？”小手却是紧紧地握住杜安的手，生怕一个不小心被挤散了。
杜安还是不用便笺条来回答她，只是拉着她往那个方向挤去。
经过一路的跋山涉水分开人群，两人终于进入了商场。